Actualizado en  mayo de 2017   

Summary

Adolf Eichmann’s trial, that took place in Jerusalem in 1961, was the scenario of two fallacious arguments regarding responsibility/accountability. The first one was that of the accused himself who, invoking the argument of ‘due obedience to superior orders’, denied his responsibility in the part he played in the extermination, claiming to have been a mere clog in the wheel. The second fallacy, was the Law as a discipline, which states that those acting under due obedience to superior orders cannot be accused, which is why it resorted to psychological arguments to condemn a person who, in truth, was guilty of obeying. This work highlights due obedience as a culturally unresolved problem in that it serves as refuge for situations that arouse varying degrees of discontent and unrest.

Eichmann and Responsibility

Carlos Gutiérrez



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Número Actual
Volumen 13 / Número 1
Editorial [pp 1-5]
(Pos)memoria y segregación
Juan Jorge Michel Fariña 
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[pp. 7-11]
Inclusión, exclusión, segregación. El lazo social puesto a prueba por la subjetividad contemporánea
Sidi Askofaré 
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[pp 13-19]
Frida Kahlo: la creación frente a un destino trágico
Delphine Scotto 
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[pp 21-31]
"Esta puente, mi espalda": literatura y resistencia
Lucía Busquier 
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[pp 33-48]
La reina, el amor y el miedo en los tiempos de Antígona y Maquiavelo
Gisele Vitória 
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Reedición [pp 49-52]
Tesis analíticas sobre las desapariciones forzosas de personas
Guillermo Maci 
Juan Jorge Michel Fariña 
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Reedición de clásicos [pp 53-56]
Guernica
Alain Resnais 
Paul Éluard 
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Reseña teatral [pp 57-60]
Lo prohibido
Haydée Montesano 
Juan Jorge Michel Fariña 
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Anticipo de libro [pp 61-62]
Memoria lejana, memoria temprana
Emiliano Bustos 
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